生活的议论文

关于生活的议论文

在日常学习和工作中，大家都接触过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的关于生活的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

其实生活是一个永恒的问题。我们可以过得平平淡淡，但不可以过得暗淡无色;可以碌碌无为，但不可以损人利己。只要能用心在去寻找生活的闪光点，日子就会过得充实。

一、寻找快乐

相信与否吗？快乐其实很简单，每个人每天都可以找到许多快乐的理由。。最简单的快乐就是和朋友家人在一起，分享一天中遇到的有趣的事，在笑声中感受快乐，减轻一天的疲惫。每天把该做的事，有条不紊地做好，给自己一种成就感，让自己深刻感受生活的快乐。或者和朋友们聊聊天，发发信息。时时、事事、处处尊重自己和别人，这是最容易让别人高兴也让自己高兴的事。

二、知足就是幸福

记得有个朋友曾跟我说过这么一句话：对待爱情上要谨慎，当爱情来临时需要抓紧，不要等到幸福的金马车走过时才捡起地上的金鬃毛说：“原来我见过它”不要伤感，要顺其自然。不要轻易牵手，也不要轻易放手。我自己也觉得这真的是一句充满哲理的话，人活着应该怀着一颗知足的心，善待并感激那些爱我们的人。想想看自己，真的挺够失败的，对那些关怀不知心存感激，反而觉得理所当然。失去的，不可能再重来，现在，只想怀着一颗感恩的心去爱那些爱我的人，不要再对他们的关心接受的那么理所当然。好好感谢他们，这也是我的追求。

三、让生命发光

生命的价值由自己决定，圆一个快乐的人生梦，要靠自己用心去经营。有空的时候多点寻找到自己的感兴趣的东西，然后投入其中，创造出一些奇迹，让自己的人生闪光，发亮。给弟妹们做一个榜样，让他们不要浪费更多的时间在迷茫上，其实人活着就是为了实现自己的价值，我们并不是生活在战争的年代，不会有为祖国献身的壮举，但是我们却能够让别人活得更好，这是我们可以做到的。

生活要求我们在以后的道路上继续奋斗、拼搏，但我们要懂得寻找快乐，懂得知足、懂得让自己的生命放出耀眼的光芒。

现在很多人都会有一个疑惑——有的人说实践更重要，并且有很多例子做证明，令人想不信服都不行，但是回过头，走到另一个地方，别人又说是先认识更重要，并且也有很多例子做证明，让你也感觉他说的有道理。于是很多人就蒙了——到底是实践重要还是认识重要？这个问题不同的人其实有很多不同的答案，有的说前者更重要，有的说后者更重要。那么我就来给出我自己的观点吧——认识很重要，但是实践更重要，不过实践不是脱离认识存在的，说白了就是马克思主义的认识论，实践，认识，再实践，再认识，循环往复以致无穷，推动认识的发展。

首先肯定是要先实践的。认识就是要认识规律，认识世界的本质，但是规律是从认识中总结出来的。比方说我们要知道一种生物的活动规律，假设我们手上没有任何的资料，历史上没有任何对这种生物的记载，但是今天他出现了，你也确实很好奇，迫切的想要知道这种新生物的活动规律，你肯定是要先去实践的，先去调查，先去研究，先去总结自己的规律。那其他人，那些专业的人肯定是也要来调查、研究的嘛。

然后要认识嘛。研究完之后，你可以去找他们的资料、他们得出来的规律来看，你们互相交换，只有做了交换你们才会知道，你们之间的差距在哪里，或者说你们得出来的规律有什么不同，他们那边的出来的规律是什么，你这边得出来的规律是什么？你们两边得出来的规律一样吗？如果确实是不一样的，那为什么明明是同样的一种生物，你们却能得出不同的结论是他错了还是你错了？这就是认识的过程。

交流完之后，你也许会有很多疑惑，因为你的规律和他们不一样，你要去找到原因。所以你还是得去实践，得去继续研究他的规律，然后你发现有一个节点出现问题了。虽然只有一个小节点，但是这个地方错了得出来的结论却天差地别，于是你认识到自己的问题所在了，重新记录下来，并且再次得出了自己的规律。这就是一个再实践，再认识的过程。

所以通过这个过程，我们可以看出来，我们通常所认为的规律，并不是凭空想象凭空捏造的，而是有实实在在的研究过程在里面的，我们现在之所以手上有大量的规律供我们认识，就是因为我们的前人已经认识出了大量的规律，这些规律多到什么程度呢？多到我们认识不完，为什么呢？因为得出来的规律是各个领域的，一个人同时会好几个领域如果努力还是有点可能性的，但是要每个领域都会，都精通，把所有的规律都认识了，这是不可能的，所以我们现在讲究要分工，要多方面发展人才，每一种人才做几个领域的活，让社会稳定高速发展。这就是分工的意义。

不过现在我们还是有一个问题需要解决，那既然已经有这么多的规律了，我们现在是不是先认识呢？答案很简单。我们再找个例子来解释。就拿我们的义务教育来吧，就以数学最例子。数学书上是不是已经告诉我们很多公式了？这个问题大家的答案都是肯定的吧？那我们再好好回想一下，我们的老师是直接把公式告诉我们，还是先给我们讲公式的来源，告诉我们怎么推理，讲例题呢？答案一般都是后者吧。那就对了，做例题，推理数学公式，这同样也是一个实践的过程啊！

所以，我们可以得出一个结论，认识很重要，但是实践更重要，我们要先实践再认识，认识的规律是从实践中来的。

课改生活

如今，课改已经成为了普遍现象。

现在的课程比以前的课程有趣多了，以前的课程枯燥无味，而现在的课程既新颖又轻松。先说数学吧。以前的数学书上很少很少的题的旁边才有图可以看，那让我们起来感觉很枯燥。而现在呢？所有的题旁边都有画的图，有的还有课外小知识。书的背面还有图形的分解图，可以用胶带做成那个图形。让我们更有兴趣的去学习数学，然而这些都是以前的数学书上所没有的！

语文呢，以前的语文书上，只有密密麻麻的字，没有一丁点的插图，读着读着就不想读了。也不像现在的语文书上有词语盘点、日积月累，还有一些笑话等以前语文书上从来没有过的东西。

有一次，老师讲的是【灯光】这一课，我看到的是崭新的一页和逼真的插图，这让我有种想读的冲动。终于老师让阅读课文了。当我读到郝副营长在点燃了那本书后被机枪打中的时候，我的脑海里出现了当时的情景。我为郝副营长感到悲痛！当老师讲完这一课的时候，我就会背了。这还是我第一次觉得学语文很容易呢！我想让我有兴趣读下去的原因是那逼真的画面啊。

英语的变化就更突出了，以前上的英语课枯燥无味，只有读单词，读完单词读句子。搞的学生对上英语课没兴趣，上语文课、数学课也是如此。

但现在的英语课、语文课、数学课就大不相同了，英语课是以游戏的形式来让我们记住所学的单词，语文课是以勾出我们的兴趣来上的，上语文课让我们觉的很有趣呢！上数学课是以抢答的形式来度过的，让我们觉得 ……此处隐藏6981个字……生活，我们朝气勃发，双臂强劲有力，接下来的华丽篇章将由我们来书写。早晨，当第一缕阳光将我们唤醒，鸟儿唱着动听的歌，林荫路上，可以看见我们矫健的身影;打开书本，我们畅游在知识的海洋中，风儿拂过脸庞，知了为我们加油;欣赏音乐，陶冶情操;品读名著，感受古人的气节;追逐太阳，仿佛看到属于自己的未来!

我们认真的活着，看着那颗星的光芒越来越大，照亮黑夜，如诗般的人生，你我同样拥有!

请老师按高考评价，给出分数，谢谢!

在漫漫人生路上，有太多挫折要我们去战胜，人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失败了，有的声望很大，有的却是默默无闻，面对人生道路上的种种障碍，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将永往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路，只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七彩彩虹，也为永往直前，风雨无阻的人们绽放花的美丽，而绽放正是花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自得，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹！”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也那金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，就没有过不去的沟沟坎坎，生命也将永远精彩绽放！

佛心，即平常心也。一个人能够真正长久地怀抱一颗平常之心，身放闲处，心在静中，云中世界，静里乾坤，那就意味着他的“参禅入定”已然相当境界。

日常中，我们常常身陷形形色色的纷争和困扰，总是无法宁静，总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活，却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见，“功利”的杀伤力是如此顽固和强大。

参禅到何种程度，一切皆取决于人境的高与低和空与实。要让我们时常葆有一颗平常心，就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡，无论做什么事情，都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而，平常并不代表庸碌无为，而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。

禅师有云：禅者之所以为禅者，应在于他心如大海那样的深邃宽广，似秋月那样的皎洁柔情，像明镜那样的明亮清纯。因而，禅者方能两袖一甩，一路清风；布履一双，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；张口即佛，人人皆成菩萨；与人为善，天天都是好日子。

我们参禅悟道，并非是说我们必须看破红尘归之于佛门，过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”，参的是一颗心，悟的是一种人生态度。禅师的一席话，多少还是能令我们悟出些许道理的。

《一路莲花》第十章，教诲人们一句话14个字——心地能平稳安静，处处皆青山绿水。

禅，就是内在的学习，就是一种自我的净化。

净化之过程，是砺炼之过程，是修养之过程，是宁静来自于内心之过程。

所谓触目菩提，在于自己心境而已。

一个人的心，如果澄净明了，就日日是好日，夜夜的良宵，处处是福地，法法是善法。那么，还有什么能够来迷惑与浸染我们？

我不知道郑板桥老先生有没有参过佛法，但他的“难得糊涂”，在我看来，真的是历经了沧桑后的一种顿悟，一种禅义。

难得糊涂，好啊。有时候太清楚了反而障眼，该糊涂时不妨糊涂一把。

这糊涂，也是难得的平常心呀。

禅说：一切随缘就好。

一切随缘的注解并不是得过且过，不思上进，或者自暴自弃。所谓的“一切随缘”，就是在热爱生活的基础上，面对现实，从容淡定，并合理选择切合实际的人生方式和努力目标。

凡事均不可强求。努力了，是你的就是你的，不是你的终究不会是你的。千万别眼高手低，一山望着那山高，也千万不要妄自菲薄，自己看不起自己。

享受人生，其实更多的是在享受着创造生活的过程。

只要用心去生活，在生活中慢慢积累，自然就会水到渠成。随缘吧，就让一切随缘。

有这么一个比喻，非常经典，非常好。

人生要像一只皮箱，提放自如。皮箱在我们有用时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用皮箱时，你仍然把它提在手上，便是累赘；反之，要用时，没有皮箱，就会有不便之处。

我们做人就必须像皮箱一样，能够提得起，也能够放得下。提所当提，放所当放，提放自如。

生活中当追求自然，人生中当追求自由。

追求自然与不做作的人，才能获得自由，才能“随欲而安”，闲适快乐。任性自然的人生态度，是潇洒，更是一种境界。

为什么人们总是感叹：活着真累？是因为发出如此这般的感叹，说明：一是表明心累，心里有负担；二是表明对现实状态的无奈。“心累”和“无奈”，来自于人们的生活态度，来自于人们对“功名利禄”和“荣华富贵”的理解。说到底，就是想不开，就是放不下。

人生苦短，又何必去追求那虚幻如梦的浮光掠影？

累了，就歇歇。

其实，世界对于每个人都是公平的，就看你是以怎样的心态去对待生活，去理解世界。

一个人只要在精神上超越了物质的表象，他的内心世界便会无比的广阔无比的自在。

禅说：心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？